川原の木挽(こび)き小屋

写)木挽きの図

佐藤春夫の曽祖父佐藤椿山（ちんざん）に「木挽長歌（こびきちょうか）」という諷喩詩（ふうゆし）がある。なかに、「木挽米の飯、炭焼きや茶粥（ちゃがゆ）、百姓男は麦の飯」という科白（せりふ）があって、幕末期から、木挽きがいかに高収入を得ていたかを皮肉っている。明治から大正期にかけて、熊野川原には木挽き小屋があり、板を挽（ひ）く力仕事をしていた。しかし、旧貯木場方面に製材工場が出来始めると、自分たちの特権が奪われるとして、製材工場建設反対運動などが起こった。機械化の波は抑（おさ）えがたく、木挽き小屋は次第に姿を消していった。